وقال الهذلي « 1 » : ولا حصر بخطبته * إذا ما عزّت الخطب وقال مكّيّ بن سوادة « 2 » : حصر مسهب جريء جبان * خير عيّ الرجال عي السكوت وقال الآخر : مليّ ببهر والتفات وسعلة * ومسحة عثنون وفتل أصابع ومما ذموا به العي قوله : وما بي من عي ولا أنطق الخنا * إذا جمع الأقوام في الخطب محفل وقال الراجز وهو يمتح بدلوه : علقت يا حارث عند الورد * بجابئ لا رفل التردّي ولا عييّ بابتناء المجد « 3 » وهذا كقول بشار الأعمى « 4 » : وعيّ الفعال كعي المقال * وفي الصمت عيّ كعي الكلم وهذا المذهب شبيه بما ذهب إليه شتيم بن خويلد في قوله « 5 » : ولا يشعبون الصدع بعد تفاقم * وفي رفق أيديكم لذي الصّدع شاعب

--> ( 1 ) أبو العيال الهذلي : شاعر مخضرم عمر حتى خلافة معاوية وخرج إلى مصر وعاش فيها . ( 2 ) مكي بن سواده البرجمي شاعر بصري . ( 3 ) يمتح بدلوه : يستخرج الماء من البئر . الورد : قصد الماء للشرب . الجابئ : الذي يطلع فجأة . رفل التردي : من يبحر ثوبه . ( 4 ) هو بشار بن برد ، أدرك الخليفة العباسي المهدي وقتل متهما بالزندقة واشتهر بالمديح المتكسب والهجاء المقذع . ( 5 ) شتيم بن خويلد : شاعر جاهلي مغمور .